Marie von ebner eschenbach biografie
LEES OVER DE BOVENSTAANDE BOEKEN OVER TIJD EN EEUWIGHEID
Ik kan mij niet permitteren mijn tijd te verliezen met geld te verdienen.
Jean Louis Agassiz
Alle grote prestaties vergen tijd.
Maya Angelou
Leer van het verleden, ervaar het heden en creëer de toekomst.
Anoniem
Tijd is te traag voor hen die wachten, te snel voor hen die vieren, te lang voor hen die rouwen, te kort voor hen die genieten en een eeuwigheid voor hen die liefhebben.
Anoniem
Tijd is geen ding dat voorbij gaat&#; het is een zee waarop je drijft’
Margaret Atwood
Creativiteit verschijnt in het moment, en in dat moment zijn we tijdloos.
Julia Cameron
De juiste tijd kiezen is tijd besparen.
Francis Bacon
Tijd is de beste leraar. Helaas doodt hij al zijn leerlingen.
z
De adelaar verloor nooit zoveel tijd als toen hij erin toestemde van de kraai te leren.
William Blake
De bezige bij heeft geen tijd voor zorgen.
William Blake
De eeuwigheid is verliefd op de voortbrengselen van tijd.
William Blake
Er wordt meer tijd verknoeid met werken dan met nietsdoen.
Cees Buddingh
Creativiteit verschijnt in het moment, en in dat moment zijn we tijdloos.
Julia Cameron
Wat sommigen hun leven noemen, is alleen maar hun manier om de tijd door te brengen.
Gilbert Cesbron
Mijn lichaam is e
Boekbespreking
Godsdienst
Wentholt, O.F.M. Cap., P., God, bewaar me. De heilsverwachting als grondhouding van de christen. - Uitg. ‘Helmond’, Helmond, (), pp., geb. f
Dit vlot geschreven en fris geïllustreerde boekje heeft als centraal thema: de mens heeft een geluksverwachting nodig om volwaardig te kunnen leven. De heilsverwachting van het Evangelie geeft hem daarom de vaste basis voor een schoon leven hier op aarde. In de eerste hoofdstukken wordt dit thema in het algemeen uitgewerkt; verderop worden enige concrete moeilijkheden in het christenleven van de hedendaagse mens meer in concreto behandeld, vooral het probleem van de houding tegenover het gezag in de Kerk en de moeilijkheden in de kuisheidsbeleving. Hoewel schr. een eerlijke en zeer nobele poging onderneemt om zijn lezers tegemoet te komen in hun actuele nood inzake de beleving van het geloof, tracht hij verlichting te brengen niet zozeer vanuit een hernieuwing van een rotsvast vertrouwen op Gods beloften alswel met behulp van enige meer progressieve ideeën inzake de geloofsbeleving, voornamelijk ontleend aan hedendaagse psychologische inzichten. Eén voorbeeld: ‘Wanneer in toenemende mate de mening gaat overheersen dat een bepaald voorschrift zijn betekenis heeft verlo
€ 1,75
€ 1,21
€ 2,42
€ 2,42
€ 3,45
€ 3,50
€ 3,50
€ 3,50
In &#;t Wasdom
In de zomer van stelt de Weense uitgever Hugo Heller () zijn auteurs vragen over goede boeken en het lezen. De aangeschreven auteurs moeten tien goede boeken noemen. Onder hen zijn bekende namen als Stefan Zweig, Rainer Maria Rilke, Marie von Ebner-Eschenbach, Herman Hesse, Arthur Schnitzler, Jakob Wassermann en Sigmund Freud. Niet iedereen onder de aangeschrevenen is blij met deze actie van uitgever Heller. Sommigen bedanken voor de eer.
Anderen, zoals Sigmund Freud, drijven de spot met de uitgever, maar werken toch mee. De gevreesde Karl Kraus () wijdt in zijn lijfblad Die Fackel een artikel aan de kwestie en stelt vast dat het om &#;een orgie van snobisme&#; gaat. En, zo voegt hij er met enig sarcasme aan toe: de belezen geesten uit Wenen hebben blijkbaar allen hun Gibbon of tenminste Carl Justi’s driedelige biografie over Winckelmann op het nachtkastje liggen.
Freud problematiseert het raadselachtige verzoek van Hugo Heller. Wat zijn dat eigenlijk: goede boeken? Bedoelt de uitgever de tien schitterendste werken uit de wereldliteratuur? In dat geval zou Freud tenminste Sophocles, Goethes Faust, maar ook Hamlet en Macbeth van Shakespeare op de lijst zetten.
Maar het kan nog weer anders, zo merkt Freud guitig op. Bedoelt de uitgever we
Fleurs du Mal Magazine
»» there is more
Tous les livres que j’ai écrits ont été précédés d’une phase, souvent très longue, de réflexions et d’interrogations, d’incertitudes et de directions abandonnées.
À partir de , j’ai pris l’habitude de noter ce travail d’exploration sur des feuilles, avec des dates, et j’ai continué de le faire jusqu’à présent. C’est un journal de peine, de perpétuelle irrésolution entre des projets, entre des désirs. Une sorte d’atelier sans lumière et sans issue, dans lequel je tourne en rond à la recherche des outils, et des seuls, qui conviennent au livre que j’e