Hans jansen mohammed biografie
'Westerse historici praten de islam naar de mond'
In 'De historische Mohammed' schift Hans Jansen waarheid en verdichting over de profeet die Allah de koran heeft ingeblazen. 'Oneerbiedig?
De arabist Hans Jansen (62) mag zich tot de 'vrienden' van Ayaan HirsiAli rekenen, hij figureert met regelmaat in de kolommen van hetTrouw-katern Letter & Geest dat her en der als broeinest van hetvaderlandse neoconservatisme wordt gezien, en kreeg ook al geen applaus metde opmerking na de dood van Theo van Gogh 'dat de islam zich in veertieneeuwen nooit heeft laten pacificeren'.Deze controversiële Jansen maakt een buitengewoon laconieke, ontspannenindruk als hij zich met een rugzakje, een broodje zalm-ei en een met filetaméricain plus doosje sigaren vervoegt op spoor dertien van hetAmsterdamse Centraal Station. Vanavond gaat de reis naar Rijssen bijEnschede, alwaar Jansen op verzoek de plaatselijke afdeling SGP-jongerenzal toespreken over islam en 'n soort afspraak heeft hij tweemaal per week - 'de mensen vragenerom en het houdt me van de straat, ik ben deels gepensioneerd'. De dagtevoren had hij een 'stupide' politicus toegesproken en een paar wekenterug een gezelschap van Nederlandse en Amerikaanse bisschoppen. Zeklaagden over de mode om religie 'à la carte' te beleven en
Het wankele fundament van de ware Mohammed
Dat de biografieën van Mohammed groot gezag genieten onder moslims is logisch. Maar dat westerse academici ze ook serieus nemen als historische bron, is onbegrijpelijk.
Arabist Hans Jansen () was hoogleraar 'hedendaags islamitisch denken'. Hij schreef 'De Historische Mohammed' (/) en wordt EU-parlementariër voor de PVV.
Belangrijke overleveringen uit het leven van Jezus zijn terug te vinden in de Bijbel. De Koran daarentegen bevat geen enkele informatie over Mohammeds levensgeschiedenis.
Die is wel terug te vinden in verschillende biografieën, die in grote lijnen dezelfde strekking hebben en waarvan de oudste moet zijn samengesteld in de achtste eeuw, ongeveer jaar nadat Mohammed zou zijn overleden. De auteurs ervan beroepen zich op mondelinge overleveringen.
De Mohammedbiografieën gelden niet als goddelijke openbaringen. Dat ze toch groot gezag genieten onder gelovigen is logisch. Minder begrijpelijk is dat ook in de westerse wereld het academische establishment, de meeste media en het grote publiek die biografieën beschouwen als evangeliën van historische waarheid. Voor een groot deel bestaan ze uit verhalen die parallellen hebben in de bijbelse, Grieks-Romeinse, Midden-Oosterse en mediterrane wereld.
Dat maakt de kans da
‘Mensen stenigen helpt niet’
Een jaar of tien geleden viel een arabist voor het grote publiek in dezelfde categorie als academici die zich bezighielden met IJslandse sagen of de huwelijksrituelen van de Otavalo-indianen in Equador. Sinds 9/11 is hier, althans voor de arabisten, verandering in gekomen. Een van hen die sindsdien zeer aanwezig is, is Hans Jansen, voormalig hoofddocent in Leiden en tegenwoordig bijzonder hoogleraar hedendaags islamitisch denken in Utrecht. Hij wordt niet alleen gevraagd door actualiteitenrubrieken of praatprogramma’s, maar laat zich ook in de geschreven pers niet onbetuigd. Hij trekt fel van leer tegen mensen die in zijn ogen het gevaar van de radicale islam onderschatten. Dat doet hij met veel verstand van zaken, bijvoorbeeld door een uitgebreide analyse van de brief die Mohammed Bouyeri achterliet op het lichaam van Theo van Gogh. Daarnaast heeft hij de laatste jaren gewerkt aan een voor een breed publiek toegankelijke studie naar de oorsprong van de islam. In verscheen het eerste deel van De historische Mohammed, waarin de verhalen over de jaren die de profeet in Mekka doorbracht centraal staan. Deze maand volgde het tweede en laatste deel over de jaren in Medina. Jansen probeert erachter te komen wie Mohammed was, en wat we met zekerheid
Heeft Mohammed bestaan?
Civis Mundi Digitaal #31
door Henk Hogeboom van Buggenum
Bespreking van: Hans Jansen, De Historische Mohammed: de Verhalen uit Medina, Arbeiders-pers, Amsterdam , geb. pp., € 22,50
Op 5 mei jl. overleed de bekende arabist prof. dr. Hans Jansen. In de Volkskrant werd hij geëerd in een in memoriam, waarin er ook aan herinnerd werd dat hij een van de eersten was die het gevaar van de radicale islam onderkenden, en velen uit hun zoete droom over die islam wekte. Als arabist wist hij natuurlijk dat de islam niet ‘vrede’ betekent, zoals wel beweerd wordt, maar ‘onderwerping’. In zijn droog-ironische stijl voegde hij daar graag aan toe, dat na die onderwerping de vrede vanzelf ook intreedt. Ter herinnering aan deze geleerde arabist publiceren we hier een eerder verschenen bespreking van zijn belangwekkende boek over de historische Mohammed, met dank aan de recensent.
In zijn woord vooraf zet de arabist dr. Hans Jansen de toon voor zijn analyse van de meest gezaghebbende bron over het leven van Mohammed, de verhalende bio-grafie (± ) van Ibn Ishāq (), met de woorden: "Er is niemand, die weet welke verhalen over Mohammed waar zijn en welke verhalen als vrome fantasie of preken in verhaalvorm beschouwd m
De historische Mohammed de verhalen uit Medina
Geloof niet alles wat ze over Mohammed zeggen
Khaybar Khaybar ya Yahoed, Jaysh Muhammad sa-ya'oed, klonk het vorig jaar in Amsterdam tijdens een anti-Israëldemonstratie. Khaybar, Khaybar, o joden, het leger van Mohammed zal terugkeren. 'Het is twijfelachtig hoe vrolijk we van het gebruik van deze yell moeten worden', schrijft Hans Jansen. Want wat is 'Khaybar'?Khaybar is een oase die in de zomer van door Mohammed werd aangevallen. De inwoners van Khaybar waren joden. Mohammed liet de meeste mannen van Khaybar zonder veel omhaal doden. De vrouwen werden als buit onder de moslims verdeeld. Nu is de intentie van de yell beter te weten we dit allemaal over Khaybar? De verhalen die over Mohammed na zijn dood werden verteld, werden opgetekend door ene Ibn Ishaq rond het jaar , ruim een eeuw later dan de gebeurtenissen die ze beschrijven. Ibn Ishaqs biografie, de Sira, is de oudste biografie van de profeet . Geen Mohammed-biograaf kan om Ibn Ishaq heen. Ofschoon de Sira op zichzelf niet 'heilig' is, zoals de Koran, geeft hij gedetailleerde informatie over Mohammeds leven, dat als vlekkeloos geldt, en dat elke moslim zo goed mogelijk moet naleven. De Khaybar-episode in Mohammeds leven is een van de vele gelegenheden die Hans Jansen aan